象鼻部落&天狗部落 尋覓泰雅文化 兩日遊

這次要介紹的是苗栗縣泰安鄉的景點

第一天我們從"卓蘭"開始玩起~~


卓蘭鎮:位於苗栗縣最南端，依山傍水，卓蘭擁有十分優良的地理環境；

                卓蘭常年不斷的受到河川侵蝕，漸漸分割而成今日的丘陵臺地地形，

                再加上大安溪隨地勢穿梭，切割、侵蝕及沈積等作用形成多采多姿山川風貌。

卓蘭最著名的景點便是"大峽谷"了!!

當年921大地震 卓蘭地區受災非常嚴重

大峽谷便是在地震 地層隆起與大雨沖刷下 形成的奇景!!

在那次災難後留下的美景叫人不得不佩服和讚嘆自然造物主的力量啊~
看見這樣的風景只有驚嘆連連啊~~

第2個景點:象鼻部落古道健行 

象鼻古道全長大約三公里，兩側種植著茂密的桂竹林，修竹參天，夏天非常涼爽。

在原始資料上，古道被稱為「南北縱貫道路」，用以運輸物品。

古道上的象鼻觀護所，是日治時期為理蕃政策所設的眾多觀護所之一，

用來關犯人或部落中不乖的族人。目前只剩下廢墟，

遊客仍可看到觀護所遺留的石砌牆面

象鼻吊橋，橋長約三百公尺，興

建於日據時代，是超過半世紀的

古老吊橋，也是唯一橫跨大安溪

流域的吊橋

第三個景點:野桐工坊泰雅染織文化園區

野桐工坊位於群山環繞之大安溪河床台地，在草莓園通往吊橋的路上。

工坊主要分染色、織布兩大部份，共約140坪，

四面自然採光，工坊照明充足，環境單純、安靜，

適合作為專心教學及製作之場地。

且附近有傳統染織植物園，可就近了解傳統染織植物園之生態及應用之過程，

鄰近部落有傳統藝師可身體實教，易於吸收傳統養份。 

 工坊創辦人尤瑪達陸本來大學念中文的她，卻在有了穩定的教書工作後，決定繼承來自母系

的泰雅織布民藝。也參加公共藝術創作。 

教導尤瑪．達陸的人是她的外祖母，用著傳統的木箱織布機，

尤瑪的外祖母用口述及身教的方式，一點一滴教會尤瑪各種織布的技巧。

在泰雅的傳統中，善織的女性 在族裡的地位很高，因為織布並非一件簡單的事，

需要頭腦很好的人才能默記那些繁複的織布工序，「其實織布很像數學，數學不好的人是學

不好的。」尤瑪．達陸 說道。

美麗的編織文化和藝術不該隨著時間而消逝
在多元文化的時代 ,原民文化和歷史更該被重視和保育!!

第四個景點:泰雅營火晚會   (玩得太盡興因而沒有拍照!!)

活動內容:頭目營火相傳--->泰雅歌舞--->體驗泰雅婚禮--->打麻糬

最後...還有宵夜喔!!!~~ 是炭烤BBQ啦!!!!

在晚會過後體力消耗大  又吃了夜宵   洗漱後躺上床就呼呼大睡啦

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Day2

景點1:天狗部落

「把奴」是天狗部落的舊地名（也有人稱「社舞繞」）


日治時期，因為地形像是一條狗伏蹲著，而且地勢高於梅園，故改稱為天狗沿用至今，


天狗部落約170戶住家，人口約600人，裡面有三家民宿和一家小吃店，

一般人心目中的泰安，大概就只有溫泉，鮮少有人會到這個部落來，

但是!!

天狗部落可是台灣原住民中最驍勇善戰的族群，


為了族群尊嚴、部落生存膽敢襲擊武器精良日本軍警的泰雅族勇士阿！

由於在對日抗爭中，曾經極力地抵抗，日本人不只動用了大批軍隊，

分別從東勢、卓蘭、大湖等方面夾擊天狗部落，卻不能得逞，

最後其至出動飛機進行地毯式的轟炸，雙方都死傷慘重，泰雅族人完全無力抵抗了，

只得無奈地投降。 

頑強的抗爭，換來的自然是日本當局全面的反樸，

部落被迫降服之後，日本人在這裡設了好幾個警所，並且還有一座砲台，

用意當然是壓制原住民，直到今天，北坑駐在任的遺址依舊可尋，

屋前仍有旗桿台；二本指駐在所後方的砲台遺址，

是暸望梅園、天狗部落的最佳監視點。 

這片美景不需要多厲害的攝影師  本身就已經美的無以言喻的景色  怎麼拍怎麼美麗~~


天狗部落〕進入天狗部落有兩條路線可以進入：

1.由苗栗縣大湖進入，


這一條對苗栗以北的遊客比較近，


但是由苗栗縣大湖進入需經過中興檢查哨要辦理入山證，而且山路比較陡峭彎曲；


2.由苗栗卓蘭進入，

中山高速公路下苗栗交流道，接台3線到卓蘭，轉入苗58線，直接抵達天狗部落。
由苗栗卓蘭進入路途比較平緩而且沒有經過檢查哨，雖然對苗栗以北的遊客稍遠一點但是路況較好喔！

景點2:雪見森林遊憩區 (台灣首座生態公園示範區)

雪見遊憩區海拔高度約在600到2600公尺之間，雨量豐沛、雲霧飄渺。

1927年，日本登山家沼井鐵太郎登上大霸尖山，遙望大霸尖山到雪山之間的稜線，

感動之餘，在考察紀行中寫道：「這神聖的稜線啊！誰能真正完成大霸尖山至雪山的縱走，

戴上勝利的榮冠，述說首次完成縱走的真與美」聖稜線的名稱便由此而來。

聖稜線包括雪山主峰、雪山北峰、穆特勒布山、巴紗拉雲山、小霸尖山大霸尖山等十餘座山

所構成的山稜，是雪霸國家公園內最美的景緻之一

因為2006年播出的金鐘獎連續劇《聖稜的星光》而知名度大增

早期的泰雅族人稱此地為Buan Para，意思就是「等待狩獵山羌的地方」。

園區內的北坑溪古道，是眺望聖稜線的絕佳路段。

每年冬季可見雪山稜線的皚皚白雪，「雪見」因而得名。

雪見地區原為北勢群泰雅族的祖居地，歷經多次遷移後，現今分佈在大安溪兩側，

分別是天狗、梅園、大安、永安、象鼻、士林、中間及蘇魯等八個部落，

分屬梅園、象鼻及士林三個行政村。泰安鄉沿著北坑山、盡尾山及司馬限山分隔成前山及後

山，所以當地人習慣將位在後山的三個村合稱為「南三村」，是雪見遊憩區的入口之一。

景點3:司馬限林道

司馬限林道位於雪霸國家公園西南角的雪見遊憩區中，

行政區隸屬於苗栗泰安鄉，林道沿著司馬限山、盡尾山、東洗水山、北坑山的山稜一路爬

升，隔著大安溪谷，與對岸由大霸尖山到雪山間數座百岳組成的聖稜線相望。

聖稜線是雪見遊憩區的主要賣點，沿著司馬限林道而行，沿路有多處展望點可以細數聖稜線

上的百岳。林道全長 47.8公里，起點在中興派出所（檢查哨），終點在北坑溪上游的曙光，

林道前的銜接道路是苗61鄉道（又稱細道邦道路），由大湖到中興檢查哨約6公里。

司馬限林道的前段，由中興檢查哨經二本松解說站到雪見遊客中心(23.7K)，

已經鋪上平整的柏油路面。遊客中心之後還維持著泥石路面，林道兩旁的開發較少，

是司馬限的精華路段，越深入越有荒野與森林的獷味。

景點4:二本松駐在所丸田砲台

離開雪見遊憩區的遊客中心，
回程的第一個停靠站，就是在司馬限林道 15.3 K處，

二本松駐在所與丸田砲台登山口的入口處。

入口處位於二本松解說站階梯前右側叉路口，

去程緩降，回程緩昇，丸田砲台步道全長約 630 公尺，來回需計 40 分鐘

位處於苗栗縣泰安鄉司馬限林道上的「二本松」，

就像「雪見」地名，沒有一絲台灣味道。

孤陋寡聞的我們只聽過二葉松、五葉松，

這二本松是什麼還真讓人好奇，努力探詢之下才得知，

「二本松」為日語，本是日本計數單位，因此處種有兩棵松樹而得名。

只是日治時期在此生長的兩棵松樹已先後倒伏死去，

雪霸管理處特別在此重植松樹，以符合當初「二本松」地名由來。

我們由司馬限林道 15.3 K 處入口走入，

先是到二本松解說站：這裡為理蕃所設之「二本松駐在所」的舊址，

經重新規劃成為今日的「二本松解說站」。

「二本松解說站」有一間「丸田砲台文史紀念館」，

這裡原本是警察駐在所，紀念館乃仿舊駐在所形式建成，內有相關歷史及人文地景簡介。

走出「二本松」解說站，我們一看到往「丸田砲台」的指標後，當然就出發前往。

解說站周圍鋪設有原木棧道，雖僅數百公尺長，

但依山勢起伏穿梭在竹林中，景致相當宜人。

一路茂盛的柳杉林，步道路況十分良好，只是緩下坡，

大約十多分後，在一處茂密的竹林間見著了指標。

先是看到了二本松山的基點。

循木梯蜿蜒而下，步道的盡頭有兩個著名的景點：
一個是二本松山，以及「丸田砲台」遺址。

景點5:大安溪部落共同廚房

2002年
一群從地震後就在大安溪沿線部落一起工作的夥伴們

有了「社區共同照顧」的夢想

～想要找回泰雅族傳統部落裡「分享」的機制

2003年2月 嚴寒的冬天     共同廚房落成了 每天中午有一群人都會在這裡一同用餐 開始並實踐共食共享的泰雅傳統
他們在部落找了幾塊農地，開始種植農作物與傳統食材 用著最簡單的工具，在農場整地、翻土、播種... 藉由自己種植食材減低消費成本，降低對外來市場的依賴

共食、共工的社會模式，在都市化的社會中，幾乎完全看不見，但在台灣山區部落，仍有社會團體成功保留傳統「共食共工」的生活模式，讓原本受助於社會的部落居民，能夠找到自己無可替代的優勢，與土地和部落文化之間，共同生存。

特色產業:甜柿

來自大安溪畔　　秋意當頭，大安溪畔的甜柿紅了。部落開始忙碌著一年 一次的甜柿果子收成預備著，族人忙碌著在果園裡穿梭，搬 運機更來來回回的在產業道路上奔馳，婦女和小孩的嘻笑聲 迴蕩在各個包裝場，這是每年秋天大安溪流域泰雅北勢群部 落最寫實的生活景況。

　　在大安溪溪畔位於竹林部落的摩天嶺地區，自民國68年引進日本富有、次郎、伊豆、御所、花

御所等品種的甜柿之後，因為地形氣候的適合，試種成功。民國76年開始成立甜柿產銷班，加上技

術的精進，出產的甜柿品質甚至比起日本本地要好的多而聲名大噪，從此大安溪畔各個部落開始了

一股甜柿熱潮。

甜柿的直銷在地震後是大安溪流域各部落嘗試的出路， 先有至善協會與富邦基金會在88、89年嘗試發動的甜柿直 銷；後幾年彌互部落重建協會部落人士自發的甜柿共同運 銷；92年起長老教會也透過教會的力量和網絡嘗試甜柿直 銷；今年（93）開始達觀、麻必浩等部落開始有農友透過網 際網路推銷甜柿。

　「你吃看看嘛！甜到會打嘴巴喔！」族人總是這樣對著外來的朋友開玩笑。豐富的營養、討喜

的外表、清脆的口感，在在吸引著老饕不遠千里前來購買。如果距離真的是一大問題，沒有關係！

完善的宅配網路依然能讓您在第一時間品嚐到最新鮮、甜美的甜柿。

訂購連絡資料：

• 至善大安溪部落工作站 部落共同廚房
• 台中市和平區達觀里東崎路一段育英巷17-5號
• 工作站電話：04-25911550
  部落廚房電話：04-25911056
  傳真：04-25912097

兩天的行程就在大安溪部落共同廚房的天然蔬果及美食下 畫下完美句點

這兩天 充實卻不倉促~

每個景點都有特別的文化和歷史 值得人們一探究竟

來了這一趟  才發現... 台灣還有好多地方沒有去過呢!!!